没有发明投票机的失败，他就不会有“搞发明，首先应该考虑人们的需要”这一思想的闪耀，也就不会给自己立下这么一个准则：“不论搞哪种发明，必须首先考虑实用价值，既要适合大众需要，还要经济实惠。”

有鉴于此，我也要从写自然科学、写经济、社会文章，转向您的写作道路。如果有一批有坚定信仰基础的知识分子拿起笔来，推动福传工作，那么在知识分子阶层中，信仰种子就会生根开花。

其实科隆是一座历史悠久的城市，可以追溯到公元前1世纪，当时这里就是古罗马的要塞，作为欧洲东西和南北的交通枢纽，中世纪时科隆的经济已经很发达了，到了十九世纪中后期，随着煤田开发和铁路修筑，发展更是迅猛。

这些猎人都是有超越经济条件，受过高等知识教育的人。人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。

我也想到那些受到不同形式的文化和经济意识型态剥削的人民，他们眼看自己的自由和身份被人践踏；我并想到那些因缺乏教育、卫生服务忍饥受饿之苦的人。

“面对个人、种族、宗教、国家、经济和政治利益的冲突，耶稣说，对抗与暴力并不是解决问题的方式，相反，爱、交谈与和解才是解决问题最好的方式。

在经济快速发展的同时，人们也在探索精神深层追求——生命的终极归向和意义。根据基督新教的发展速度，三四年的时间就能发展一个大小像现在的天主教的教会团体。为什么他们发展的速度这样快？

此外，教宗也赞成德国总理默克尔的想法，强调「阻止移民潮不能靠武力，却要慷慨行事，在教育、经济等方面作出投资」。最后一名记者问到：教宗为什么时常在保护儿童的议题上谴责魔鬼的行动？

在经济、地缘政治和生态的冲突中有黑暗存在，但更强而有力的是基督之光。愿基督成为众多儿童的光，他们在中东和世界不同国家遭受战争和冲突之苦。

我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。血脂高了，血压也高了，容易生心血管病。”