现在在中国很多著名大学中都设有基督教研究中心。就中国天主教会而言，进步也是巨大的。20年前，欧洲许多教友认为：中国有两个教会。通过国外朋友和国内神长的多次互访，这种误解已成为过去。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

教区管理两市十二县，分别是：咸阳市、铜川市；三原县、泾阳县、淳化县、旬邑县、高陵县、富平县、耀县、礼泉县、乾县、永寿县、彬县、长武县；在1949年之前，教友有14000人，现在有教友40000多人。

现在为使教外人明白此事的真相，我们首先说明天主教为什么恭敬圣母玛利亚？然后再阐释天主教恭敬圣母玛利亚和恭敬天主或救主基督、在层次上和程度上有什么不同。了解了这些道理，自然就知道天主教并非玛利亚教了。

跨省、自治区、直辖市兼任的，拟兼任的宗教活动场所所在地省级宗教事务部门还应当征求该人选现任职所在地省级宗教事务部门的意见。

我们现在读的《四部福音》是2000年前耶稣在世时的言行和有关得救的教导的记载，今天罗马教宗有关得救的教导就是耶稣在今天借教宗的口所做的教导；我们现在读的《宗徒大事录》，是2000年前宗徒在世时，宗徒们领导下的教会实况的记载

现教宗若望?保禄二世更是孜孜不倦地告诫人们：“没有一个基督信徒，没有一个教会机构能够逃避此一崇高责任：向万民宣讲基督（《救主的使命》3）”。　　世界上多数国家都有自己的传教团体。

在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

法国在亚尔斯本堂神父那个时代里，教友若想经常告解，比现在要困难得多，因为那时由于法国大革命引起的动乱，长久以来都使人不易过宗教生活。

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。