从这个意义讲，基督徒真正的福传活动应该常常给自己传福音，重新发现改变面容的信仰，踏上通往在基督内成熟的旅程，不要野心勃勃，而要由圣神引导，为使我们时代的人在共融的喜悦中被福音所吸引。

它应该对「本质上邪恶」行为（诸如堕胎、胚胎干细胞研究、安乐死、同性婚姻）的合法性，以及否认良心豁免和其他侵犯宗教自由的行为负有责任。　　

培训中，袁树国神父重点讲解了送圣体员的责任、应该遵守的礼仪礼规，摘录宣读了罗马教会圣礼部1965年颁布的有关建立送圣体员的训令。

用她自己的话说：建堂这么大的事自己帮不上什么忙，做点自己能做到的，是应该的。杨学雅就是这样一个想着天主想着他人，却忘了自己的人。

他们应该懂得，任何有关人的行为都必须是负责任的，且顺应他对无限的渴望，这行为伴随着他人性教育的成长，使人变得越来越友爱，并远离个人主义和物质主义的诱惑。青年人需要榜样，而成年人却总是起不到带头作用。

婚姻和宗教自由是属于我们国家的理念，政治领袖应该全力保持它们的完整性。　　同性婚姻合法化的问题近来已经进入了美国最高法庭。

教宗强调说：你们应该从每位朝圣者身上看到天主放置于你们道路上的一位弟兄的面容；因此你们要礼貌地欢迎他，帮助他，把他视为人类大家庭的一分子。

美国著名作家斯蒂芬·金——若是这名字你不熟悉，那么《肖申克的救赎》你应该听说过吧？

其实，从李双江教子失败中，我们作为基督徒，也应该有所感悟，甚至是有所反省，看看我们在教育子女问题上，是否有不当之处。

教宗重申，教会提供「的家庭观念出自于《创世纪》，就是一男一女结合的婚姻」，因此应该给家庭有效的支持。