马相伯原名志德,亦名建常,相伯是他的字,一八四零年（清道光二十年）阴历三月生于江苏丹一个数代笃信天主教的家庭中,这正是中英鸦片战争爆发,帝国主义列强开始侵入中国的一年。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

因为天主的宽恕与怜悯常大于人类的不忠与背叛，任何人都改变不了他决意爱人、拯救人的意志。若望宗徒直接告诉我们：天主是爱！

这些辅礼人员不应在主祭领圣事前，走近祭台，并常该从主祭手中，领取给信友分送圣事的圣体盒或圣爵。

我们常认为，偏远地区受惠于我们的善行。但事实上，偏远之地教导我们如何活出信、望、爱。」　　还有一个人询问塔格莱枢机菲律宾移民的问题。塔格莱枢机表示，教会尊重每个人选择工作地和居住地的权利。

教宗说：你们很清楚，我们的司铎在牧职的需要上常受到考验，有时他们因感到成果微薄而泄气。我们必须教育他们不要裹足不前、计较得失、看重付出与收回的是否相当。　　教宗强调开放才是度每日生活的态度。

觉得自己轻易地放弃了不该放弃的，却常固执地把守着不该把守的！便思索着，这到底为何？人的分裂？人的无知？人的局限无奈？若是人的分裂，那么痛苦则不在于放弃或把持什么，而在于人自我分裂本身！

劳工界的另一个问题是经济危机太常迫使企业裁员。裁员是最简单的选择，但长久下来效益低落。为此教宗疾呼说：「我愿意为这块土地上的许多劳工和企业主发声，要求落实工作协议。」

固阳天主堂解放后历任本堂有韩进学、边振方（副本堂）、常世纪、陈海、王进文、陈建华等神父。

因此我们说在教宗的词典中，我们常常会找到这相同的主题，然后这个主题具体体现在相遇的文化上。问：教宗在亚青节闭幕礼弥撒中，以本届活动的主题亚洲青年，醒吧！展开讲道。