需寻求解决人类痛苦而不面对罪或不承认罪（特别是心灵精神的罪）乃是隔靴搔痒的做法。任何宗教若不严肃地看罪的问题，都是不负责任的，因罪与人的幸福和痛苦太密切了。

人生的目的就在此当下的生活中去寻求，生命的意义就在此当下的生活中去获得。人应该怎样生活？这是一个非常关键的问题。那些愿意善度此生的人，他们在基督身上找到了要做圣人的标准。

今日，我们天主教会很多地方已掀起了福传的热潮，许多教友走出了家门，加入了福传的行列，还有很多人在学习、探讨福传方法，以寻求更有效的传教方式。

您原谅一切不完美，接受一众缺憾者，一惟地激发别人的善，让一众的兄弟姐妹，寻求到主内的恩典，把破碎的人生，活出喜乐。

你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们”（路12:22-32）。回想我们的生活，绝大多数的时间和精力都在担忧忙碌“吃什么，穿什么”。甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。

在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。

费城卓克索大学(DrexelUniversity)历史和政治学教授赛驰(JonathanSeitz)说，新教宗选用圣号方济各令人意外；圣方济各对信徒来说是以奉行清贫生活闻名，但这位修士寻求改革和重建教会

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

由于失业的问题，阻绝了许多青年人富于创新的精神，是一种贫穷；由于只寻求自身利益，将应该负担的工作留给别人，麻木了个人的责任感，是一种贫穷；另外有一种贫穷，毒害了众人参与的根源，限制了专业的空间，贬低了工作者和生产者的价值

（华商报12月25日）一个人或一个群体，只有极度的缺乏自信或者极度的自卑，才可能会采取极端的自我封闭方式来凸显自己的存在，或寻求一种虚幻的存在感；而西北大学作为一所所谓的高等学府，在这个意识领域可谓登峰造极