好多人生伴侣都是在发现对方手机的暧昧留言和通话记录的频率和时值以后而与另一半劳燕分飞各奔东西的……低头族的迅猛增长除了使电讯部门和手机制造商财源滚滚盆满钵满之外，同时也促进了殡葬业的繁荣昌盛，因为有不少置生命于危险而不顾的冒险者

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

韦利奥枢机向梵蒂冈电台表示：答：教会应该帮助的就是那些有需要的人，因为他们的权利被践踏。

教宗说，他们的心被严厉苛刻所腐蚀，觉得自己是洁净的，因为他们遵守了法律条文。但这些人并非圣人，而是腐败之徒，因为如此的严厉苛刻只会将他们带入虚伪的生活：他们斥责这些罪妇，私下却找她们寻欢作乐。

这几乎是众所期盼的时刻，因为这是教宗方济各再次向监狱这个边缘世界表达关爱的强烈信号；这种关切之情可以明显地改变人们的生活。

大主教的葬礼完毕以后，他的灵车行经芝加哥的贫民区，沿途挤满了民众，数以万计的黑人在寒风中对大主教表示他们的敬意和怀念，也是因为大主教生前一直替穷人争取他们权益的缘故。怎么生，就怎么死！

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

对我来说《传教法令》也正好是对《教会宪章》很好的补充，因为在《教会宪章》中我们看到了一种天主圣三的教会学，这样的教会学是以bonumdiffusivumsivisui，即美善的根本需要是要向外通传出去，

因为真理总是给人留下很好的印象，而谬论却十分令人讨厌。谬论因此特别嫉妒真理，总想找机会报复他。

教宗在弥撒讲道中提醒说：福音宣讲的真正主角是圣人们﹐因为他们以生活榜样及爱德行动﹐表达了人人都能听懂的语言。