基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”

在家养病不就是等死吗，她心情烦闷，情绪非常低落。然而，发生的这一切她没有告诉丈夫，怕影响他的工作。自己默默地忍受着……就在这时，有一位教友去看她，见此情景，劝她信奉天主，她听了心怀感激。

我们身为信友不该为自己的冷漠反躬自省吗？结识了神父们和修女们，我们给予了他们什么帮助？什么支持？什么慰藉？！尤其是对那些我们不熟悉或者不喜欢的神职人员们，我们给予了他们什么？

难道这就是对的吗？其实如果在这个时候能够改变回音，不再拘泥于你如何待我我就如何待你的思想，而以基督“爱人如己”的态度来回应，这世上的一切便都会变得美好。　　

这句话在今天听起来仍是如此吗？梵蒂冈博物馆在代表今天的教会和社会方面扮演了什么角色？答：若望保禄二世教宗2000年2月为梵蒂冈博物馆新入口揭幕礼上说的话，至今仍绝对有现实意义。

我们在这个国际会议中要问：天主教的立场有科学、哲学、伦理道德的支持，今天，这个立场仍然可以持续吗？我们要给这个问题一个答复。我们认为，我们有充分而且有效的论证，我们将这些论证向人们建议。”

但是为什么别人就在你的旁边，你还是喊叫，难道不能小声地说吗?为什么总是要喊叫呢?教授又问。

对我来说，没有什么比让妈妈幸福更重要的，我自私吗？叔叔，谢谢您，您给了船，但航程还需要我的不懈与坚强去走完，明天是自己的，我会把握住的。开心地+努力地+坚强地+刻苦地+不懈地……=我的明天。

且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

此刻我无端受苦，难道是应得的报应吗？上主，我实在很难平息我的情绪；然而，我内心仍渴求着你，求你亲临慰解，使我平伏，让我一再亲尝你的甘露。