教宗于是勉励每位受洗者把自己小得可怜却真诚的信德献给耶稣，好使祂能在今天的世界各地继续建设祂的教会。教宗最后说，今天依然有人认为耶稣是伟大的先知、智慧的大师、正义的楷模。

教宗来到另一个房间，探望该年度受洗的婴孩和他们的父母。他提醒这些父母要提供给子女「良好」的信仰培育，规劝子女，因为有许多「领了洗的儿童连划十字圣号都不会」。

她无意创建男女修会团体，而是热衷于推动平信徒积极投身福传事业，使每一名受洗者因着信德投身福传。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。关系：与主耶稣基督有一份亲密的个人关系。

不久后，他受洗成为一位喜乐的基督徒，接受了耶稣基督作他的救主。

李美丽告诉天亚社：「我是出生就受洗，在天主教家庭长大，却在年轻时叛逆信仰，逃离教堂，直到多年前一位好友带领我阅读《圣经》后，才重返教会大家庭。

教会在早期就已每年隆重庆祝复活节；同时教会也认为复活节是领洗加入教会最适当的日子，因为受洗是分享基督复活的永恒生命。而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。

在我的相机里至今还保存着他在福传道路上忘我工作、默默付出的两个镜头：镜头一：在一次随老人去一个乡下新成立的聚会点收集写作材料时，我看到他在采访聚会点负责人时把所有情况都详细地用笔记下来，甚至还把聚会点的所有受洗人员的名字都写了下来

就拿福传而言，由起初教友的走出去福传，发展到现在教外人士自己走进来；受洗的对象也由最早的老弱病残，发展到现在的年轻化知识化，实在难能可贵、可圈可点。

教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」