以带徒弟的方式培育圣召，自1980年开始，先后有张维柱（主教）、李永乐、郭宠林、李更领、李锡辉、耿会庆、郭建军、李建华、刘宗奇、王泽伦、徐国通、何祥喜等神父都曾受教于老刘神父。

在回答都灵青年对这次泰泽全球大会有何反应时，诺西亚总主教表示，青年人听闻此消息后欣喜若狂、欢呼鼓掌。

今观晨鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益，唯其言之时也。”箴言10章19节对此有明白的说明：“多言难免无过，明智的人必须约束自己的嘴唇。”

参加这次“茶点”聚会的人有何反应？他们说了些什么？斯托亚神父说，“贫困者讲述了他们的故事，这是非常感人、非常深刻的故事。这些故事深深的打动了我们的心。

被问到与他们在一起有何感觉时，枢机说：“这是一种非常强烈的感觉，就如在全体大会开幕时我简短问候主教团时所提到的那样。

君王为我来说是何意义？他的话是我的方向，是我所确信的吗？我在他身上看到天主慈悲的面容吗？天主常宽恕，他正在等待我们要宽恕我们吗？让我们一起向上主的婢女玛利亚祈祷，同时让我们怀着希望留意天主的国。

大街上的好多行人手中的果皮杂物依然随地乱扔，虽然垃圾箱就在身边；各人自扫门前雪的心态依然很浓，清扫自家院落楼道时一寸也不会越界，生怕自己吃亏受累，甚至还会将枯枝败叶泥土推到别人门侧；夜深人静之时，自己那震耳欲聋的音响依然反复播放，不管邻居有何感受

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

本不想写这篇博文，只是网上看到一篇揭开‘限号离婚’背后公权力的荒唐逻辑的博文，觉得有点夸大其辞，我们看问题不能只看问题的表面，更要看到问题背后的真相。

大公会议彻底简化筹委会的临时草案，经过颇久的工作，最后才拟定16份文宪。这些文宪组成教会对现代社会的反省及指定应循的方向。