本次由亚洲主教团联盟社会传播事务办公室召集的筹备会议，主题为“圣体如传播”。与会者一致强调，圣体是“各种基督信仰传播的顶峰”；并联合制定起草相关文件，对此做出了深刻的神学反思。

圣座福音传播部初传和新地方教会部与圣座主教部联合举办的新主教培训班课程内容集已正式编辑出版发行，题目是《基督的牧人，为了一个同道偕行的教会》。这是一本有助于世界各地主教领导羊群的宝贵工具书。

本主日5月29日他们将在圣伯多禄广场参加教宗方济各主持的弥撒。梵蒂冈电台藉此机会采访了罗马圣加拉堂的执事彭纳基奥（GiovanniPennacchio）。他已婚，是四个孩子的父亲，并且已经做了祖父。

韩国主教团传播福音委员会主席若瑟主教在为十月传教月所撰写的讯息中说，“传播福音工作非常重要，因为这工作支援和滋养了教会。”讯息指出，每一个人都有向他人传播救赎讯息的责任。

基督教在中国真正大规模传播，是在鸦片战争后才开始的。正如民国时期著名学者蒋廷黻所说，佛教是骑着白马来到中国的，基督教是坐着炮弹来到中国的。这是一个不可回避的事实。　　

弗拉斯卡蒂的主教拉法埃洛•马丁内斯在昨天五月3日于主教座堂内主持该教区主保圣斐理伯及圣雅各伯宗徒庆日的弥撒中，当众宣布教宗即将到访的消息。

“福传”就是福音传播，而且是要有专人去传播福音；而“复传”则是要有专人反复地去传。在中国古代汉语里，“福”字就是有一块田耕，再有衣穿，吃穿不愁即为“福”。而“复”字的意思就是“重复、反复、再和又”。

从2017年起，吉索蒂担任圣座传播部社交媒体部门的协调人。关于伯克和加西亚的辞职，以及吉索蒂的任命，圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）发表声明。

在当代基督徒中有一种错误的做基督徒标准：以为能主日到圣堂参与弥撒，甚至参加各种培育，能每天祈祷并恭读圣经等就已经是满全了责任的好基督徒了。

8日复活主日上午9点，庆祝耶稣复活的大礼弥撒由代本堂李昌国神父主礼，近300位教友参礼。