十一月十八日午后，忽有二兵士，越河直赴天主堂，时公适在堂门东首，见状即出迓。善为招待，并作书询其长官所在地，云将往谒；谁知彼二人无诚意，佯作书示公。公于是指陈己居为天主堂，请二人入观，公陪从焉。

李世新会长（献县东禅房村教友）：　　刘主教的逝世使我们全教区教友悲痛欲绝。　　从早晨接到这一噩耗到现在，我的心情一直很沉重。我是在堂里念完早课后得知这一消息的，当时我的心情低落到了极点。

欧洲文化从伟大的中国文化与智慧中汲取了很多精华，东学西渐离不开耶稣会士的学习和努力。这也正是《公教文明》作为一家耶稣会期刊，希望开设中文版本的原因。

段家庄村段小路会长介绍说，7日中午，汾河河坝决堤，下午大水依次顺着桥东村、段家庄村、西关村、顺城街直接淹到老城区南部，汾河沿线的村子都浸了水。

第四世纪，有关教义的争论都发生在希腊文化地区，也就是罗马帝国东半部，那些争论激发许多人从事神学反省与探讨，因此在教会内产生了不少作家。我们可以举出其中最有名、对后世教会影响最深的几位略加介绍。

必祖白臣事彼国，输中国之情，尊如德亚之君，中夏为臣，故有史册历年之说；不然，我东彼西，相距九万里，安有同文之史册哉？谋背本国，明从他国，应得何罪？”

2010年，郭神父被调回北京，在城南建立了三个祈祷所西红门、金星、亦庄，统称石景山堂区。这是一个特殊的堂区，大部分教友都是从各地来北京打工的。

1995年复活节，甘彩红修女、杨俊卿教友、庄净教友（复堂组长彭锦程之母）和任力军神父（从左至右）在南头堂院临时搭建的室外祭台前上面的照片是1995年4月16日，两位前辈教友与修女及神父在南头堂院临时搭建的室外祭台前和室内合影

应大名堂区神长、会长的邀请，他随同修院的修女老师，每周六晚上到未庄堂口传教，同时为这里培养琴师。

至于苏家房、张家堡、沈庄等堂口的神长教友，更是竭尽全力地支持。家住张家口市的郭正凯教友夫妇，听说了双树教堂的情况后，毅然捐款3000多元；陈氏兄弟捐款5000元。