这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱

造成这种结局的原因，除了自己对天主的道理掌握得不多，对圣经的内容缺乏较全面深刻的理解外，恐怕最主要的还是自己的德性修得不够，没有在教外人面前拿出“事实”来。

据了解，教宗本笃十六世是一位莫扎特专家，还弹得一首好钢琴，因此在他的面前表演莫扎特的确需要很大的勇气。

可以想象，如果当时亚当厄娃“穿着”用无花果树叶编的裙子，双双跪在天主面前，大声哭着给天主认错，向天主求饶：“天主！我们犯了你的诫命，我们顺从了私欲而将你再三的叮嘱置于脑后。主啊！

因为是灾难让儿子回到了父亲身边；同时灾难也让我们深刻地感受着“爱”的回归；灾难更让我们懂得了人在上天面前应该怀着一份敬畏，放下人定胜天的狂傲理念，而谦卑地跪下自己的双膝……事实证明，灾难愈重，大爱愈浓。

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

在软弱婴儿身上显示出来的是强有力的天主，他在人世间自以为强大者面前给我们显示出天主的坚强。天主降生为人表现了最大的谦逊，他在白冷之夜完成了人类无法了解的预言。教宗说：人与天主之间的无限距离已被超越。

让整个世界都不容置疑的事实：一个婴孩的出生成了使全人类为之倾倒的巨大事件，普天之下再无第二人享此殊荣，无论帝王将相、达官贵族、博士名流在这个婴孩面前皆黯然失色。

此一时，彼一时，如今她敢于撇下一切，只注目面前的默西亚！你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。

摆在孩子面前的，将是一条不同寻常的成长之路。天主十诫第四诫要求我们要孝敬父母、尊长爱幼，第五诫告诫我们不得伤害人的性命，第六诫警示我们不得行邪淫之事。