在基督徒团体中，耶稣的筵席有双重含义：既是圣言的筵席又是圣体的筵席（参阅：《天主的启示教义宪章》21号）。这宴席是天主神医治癒和滋养我们的药物。藉着圣言的筵席，祂启示自己，邀请我们展开友好对话。

并作出结论：就像伯达尼那位为耶稣傅抹香液的妇人，教会也不怕‘挥霍’，把最好的献给他，以表达她在无与伦比的圣体恩赐之前的叹赏与崇敬。

民政部窦玉沛副部长在2009年武汉召开的全国儿童福利研讨会上明确指出，福利机构，当时是指的国办的福利机构，对于弃婴，儿童福利院首先能够依法送养的要送养，这是必须的，能够回归家庭幸福生活为什么非要留在机构里呢

他七十岁的那年生了重病，堂口的教友主动去服侍他，送茶送饭，洗衣洗被等。在教友们的悉心照料下，病情有了好转。可他一不小心又摔伤了脚，教友们二话没说，又轮流当起了他的护理员。

一个人存了贪爱别人财物的心，纵使不至犯大罪，也不免希望别人把他所爱的财物送给他，因此就会开口向人索取，或是示意于人，或是向人借用，以后总不归还，或是用各样不光明的方法把别人的财物弄到手，一个人一有这种行为

信德网讯2010年8月5日天主教“进德公益”为四川广元市大滩镇柏杨乡遭受此次洪灾最严重的忠东村和冬生村送去了第一批救灾物资，并对物资发放情况进行了监督回访。

第二天星期一，他本该为圣母去送证据，但助人善终是要紧，他只得起去教堂，又路过山脚下，恰好这山正处在去教堂和主教府的交叉口处，他怕圣母看见，急忙绕向通往教堂的路，哪知圣母正好从山上下来，拦住他说：“你去哪里

去年的一个瞻礼，我从城里到乡下一个我初领圣体的教堂参与弥撒，那里是我获得灵性生命的地方，我朝思暮想，因此在堂里四处观望，期盼找回往日的记忆。喂，你是干什么的？

作为掰饼的圣体圣事的团体就是要认出耶稣基督在我们当中的真实临在，见证天主的温柔及祂关怀每个人，尤其关怀最弱小及孤独的人。

他说，他家乡的本堂神父一定要让他读成圣体后的那一段，本该属共祭神父念的纪念与奉献经文。他不好意思反驳神父，于是他就念了。其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。