（二）一粒麦子让我们转向拉辛格教授那本质性的身份：司铎。拉辛格对于基督徒如何为那不可见者负责的理解，比《基督教导论》里的思想还略早几年。

以后几天，在王蔡间村、东曹村我又先后两次参加了两个亲戚的婚礼，给我的感觉是教友们把天主教信仰完全融合在结婚庆典中，宗教氛围非常浓郁。

次年，台湾－新加坡会省举行首次选举，蔡汉坤神父当选为省会长，他是新加坡籍的华人，刚从罗马德兰神学院得到硕士学位归来。非常年轻的省会长上任，同样热忱满怀，积极投身于圣召培育和建立会院。

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

游行队伍顺着公义-共和-蔡刘-庆和-尚寨-龙家窖-胡家的路线前行，全程6公里。

右边是刘兆伟神父，左边是帮忙采购的蔡木良教友美籍华人李老师（英文名字：Margaret）在旧历年前就听到中国的新冠肺炎疫情，当时没太留意。

（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。

取了奴仆的形体」（斐：二，6），「他本是富有的，却为了我们变成了贫穷的」（格后：八，9）。

下午三点，主持人毕鑫海（第38期慕道班新教友）向大家介绍德理格圣咏团的演出节目。伴随着德理格圣咏团的弟兄姊妹为新学员献上的《主就是爱》、《爱的真谛》两首圣乐，揭开了第39期慕道班开学典礼的序幕。

正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”