清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

几位神长也坦言过去的狭隘认识：“我若鼓励我的教友给外地捐献，把我的教友们的钱给了外地，我本地教会的资源不就少了吗？即使捐献，在本地捐，本地教会有影响啊。”

兄弟姐妹们，关键不在于我们在生活中受的伤是多是少，关键在于如何处理我的伤口——那些小的、大的，那些永远在我的身体和灵魂上留下印记的伤口。我该怎么处理我的伤口呢？你，你，你，能怎么处理你的伤口？

我们基督徒不要被“法律主义”的宣讲所迷惑，也不要轻看自己，每一位基督徒和主教神父所领受的是“同一的主耶稣的圣体圣血”，一点也不会少。所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。

（二）求学技艺唐伯虎少年时聪慧好学，对书画很有兴趣。当时全家寓居福建仙游县，在这个小地方找不到良师指点，唐寅只好自学，但技艺提高不快。

从1985年12月筹备小组和复堂小组成立到1989年退还南头育婴堂及1992年南头堂开堂，从2001年福田圣安多尼堂落成到2010年宝安基督君王堂落成，从1997年龙岗堂区租房开堂到2011年龙华堂区租房开堂

由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特里萨又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、先天残疾的弃婴的工作。

也是国内少有的若瑟朝圣地。每年的三月份，小小的山村就会人来人往，车流不息。到若瑟瞻礼即3月19日，那更是人山人海。

上海是列强在华利益最集中的地方，租界当局最关心其在沪利益免受或少受战争影响，迫切希望设立难民区。中方则因战事大势已去，又必须应对租界的商陈及压力，还必须承担起救助难民的责任而同意设立难民区。

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。切记：天恩浩大无比，珍惜善用为最。事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。