（斐4：8-9）这两段经文明确指出，宣扬天主的荣耀（美德）、思念他的恩典（恩宠），即是基督徒身份与使命，更是一个基督徒活出丰盛生命应具有的美德。

这封信是哪一位雅各伯所写：载伯德的儿子若望的兄弟长雅各伯宗徒，或是阿耳斐之子次雅各伯宗徒呢？或者是耶路撒冷的雅各伯主的兄弟呢？（编者：后两者为同一人。）

（斐1:6）如果你看过一个“需要修缮的房子”（‘fixer-upper’）的电视节目，你可能记得一个情节，一个人买了一个需要大修的房子，房屋的结构损坏得如此之深，以至于施工人员不得不挖到基础，并从那里开始

本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

这正是圣保禄的态度（参斐1:22-24），他想去见主，与主相会，但又想留下来"为服侍你们"。利玛窦于1610年在北京去世，享年57岁，他毕生献给了传教事业。

圣保禄宗徒致斐理伯人书中说：为我，生活原是基督，死亡乃是利益。（又译生是基督死是福）（斐1:21）这话是确实的，如果我们接受耶稣基督是我们生命的主，承认生命有意义，死亡也有意义的话。

意大利西耶纳总主教洛尤迪切（AugustoPaoloLojudice），1964年7月1日出生于意大利罗马，1989年5月6日晋铎后，在罗马教区担任多项职务。

其后，马扎学院的旧生安杰洛•文高神父从苏丹返回意大利寻求协助，在马扎学院发表演讲。马扎决定训练和派遣那些愿意从事传教工作的学生前往非洲。

这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领，觐见了教宗，并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题，请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。

教宗本笃十六世的助手，即枢机主教安杰洛•阿马托(AngeloAmato)在罗马的SantaCroce大学一个天主教会议上公开呼吁教徒抵制《达》片。