众多的教友家庭是司铎们的支柱，是堂口的财富。对我们司铎来说，拜访家庭，看看他们的家庭成员，如祖父母、父母以及孩子，是很重要的，带给我们很大的安慰！对教会及其福传都非常重要。当然，家庭更是圣召的来源。

节德要求我们要格外珍惜天主所赐的有形财富，在享用时不大手大脚，任意挥霍浪费；在衣食住行、吃喝穿戴方面不要过分追求奢侈豪华、高档名贵，耍阔气、讲排场……而是让所有资源物尽其用，

，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12：1-2）；该追求天上的事（哥3：1）；不该思念地上的事（哥3：2）；不要在地上积聚财富

教宗著重于“往内看”的思想，邀请我们每个人扪心自问，我们是否真的用心看待旁人的生命，而不以流言蜚语来摧毁他；将天主置于中心，而非将权力、财富和业绩作为价值观。

（路十四11）天主高举我们，不是因为我们有才华、财富和能力，而是因为我们卑微。天主深爱着卑微，祂高举那谦卑、服务的人。」正因如此，圣母玛利亚在《赞主曲》里多次提到卑微，并把卑微与婢女的称号相连结。

科技为进步带来了新的机遇，而人们却把它用在「毫无节制地积累财富」，不顾其他人或地球的限度。大自然的适应能力固然强大，但是她也很脆弱。

从根本上改变了他仓库中的存货；除了那颗珍珠没有别的啦：它是他唯一的财富，他现在和将来的意义。这也是对我们的一种邀请。但这珍珠是什么呢，为了它人能放弃一切，上主给我们所谈的那珍珠是什么呢？

在一次偶然的机会上，听圣方济讲道，天主的恩宠感动了他，使他认清世上财富的虚幻，他开始祈祷，谨守教规，并劝勉妻子热心敬主爱人。于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　

富翁所代表的是豪华奢侈、自私无度、不公正地享受财富的人，对躺在门前的乞丐丝毫无怜悯之心。相反地，穷人所代表的则是只有天主才眷顾的人。他与富翁的差别在于它有名字，叫做拉匝禄（Lazaro）。

当时很多人都囤积居奇，窝藏财富，不顾穷人的需要。圣马西莫在第十七篇讲道中指出：“事实上，许多基督信徒不但没有分施自己的财物，甚至还抢劫他人的东西。