他始终坚持与所遇到的人采取对话和友谊的方式，这为他传扬基督信仰打开了许多大门。他的第一步中文作品确实是一篇名为《友谊论》的论文，这部作品产生了很大的反响。

我还想说的是，除了念一些必要的经文外，最好的祈祷就是与天主交谈。其实不拘任何地方、任何时间、任何方式、任何内容，我们都可以祈祷。

在一次的教理讲授中，我们看到了教会历史上第一次“公会议”——公会议，就像梵蒂冈第二届公会议一样——第一次公会议是在耶路撒冷召开，讨论与福传有关的问题，即向非犹太人宣讲福音——人们当时认为福音只应向犹太人宣传

我们二十四小时在接触基督的身体……我认为，在我们的家庭中，我们不需要炸弹与枪炮，来破坏或带来和平———我们只要聚集在一起，彼此相爱，带来出现在家庭时的那种和平，那种喜悦，那种力量。

种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

我们常常从十字架得到启发，即使在受到迫害时，我们也应该说：‘耶稣与我们同在’并且与耶稣和他的十字架一起向前行。”

大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在；纯真和稚趣都没了的时候，一个人就可怕地长大了。

正月初五至正月十一日是武安派遣大福传的黄金时间，初五下午2点近百名传教员胸佩大红花，站在祭台前，接受了神父的祝福与派遣，他们雄纠纠，气昂昂走出教堂，投入到福传第一线，以文艺宣传和真理宣讲的形式，访传了近

但作为一个真正的基督徒，我们则应在不断强化和坚定自己信仰的同时，还应胸怀坦荡地承受并宽容来自各方面的毁侮、欺凌与伤害，绝对不能针锋相对以恶报恶，如此才能将基督仁善宽厚的博爱精神映显出来，使周围人的仇视、

“基督徒之间，以及基督徒和其他信仰（这里主要是指基督徒与我们的穆斯林兄弟）之间的对话与相互了解，能够磨平棱角，澄清误解和恐惧”。