许多教会的神父们,特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家,如犹斯定(Justin)、依勒内(Iranaeus)、克莱孟(Clemont)及亚历山大(Alexanderia)等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的
酬劳之多寡,固无定章,然最多者,也不过二三角银。之所以如此之少,只是补其误工一日之费用而已。如果奖励费用过高,恐给人造成堂中收买婴儿之印象,给好利者及别有用心之人以机会。
华里克相信每个人的罪,都是上帝定下了规则,但上帝也会原谅人类,也有好消息。好消息是天堂是个美好的地方,只有好人才能去。他认为最坏的罪是骄傲。事实上,圣经也是这样说的。
圣奥斯定也说过:“灵魂获允升天之前,是要为所犯过失净化的。人死后用来净化灵魂的炼火,是比任何在世上的痛苦更浑切、更骇人的。”我们既认识炼灵的剧苦,怠不能等闲视之。
有时定会有逆水行舟,此时尤应知难而上,说来简单,但行起来却绝非易事。所以,我们的福传任重道远,万不可懈怠!
他们做的事太多了,如果你看到的话,定回感谢天主的奇妙恩宠。尽管聋哑人不能像正常人那样开口表达自己的感受,但他们依然以自己的方式表达对天主对教会的热爱,对信仰的忠诚。
耶稣不仅原谅伯多禄的背叛,理解多默的怀疑,宽赦右盗的失足,而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说:“天父使太阳光照恶人,也光照善人;降雨水给义人也给不义的人。”(玛5:45)。
翌年得到欧美13个国家的信众相助,于1906年落成(大清光绪三十二年),定名为耶稣圣心堂。解放前,教会在此很兴旺,当时办有著名的聚星小学、神修院、孤儿院、诊所等社会福利事业。
当耶稣召叫他和他的哥哥的时候,他正在加里肋亚海边修理渔网(参见玛4,21;谷1,19);耶稣在某些特定的时刻时,都带着一小组人和他在一起,若望是这个小组中的人之一;当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家,治愈伯多禄的岳母时
一如圣奥斯定常说的,这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切,不惜任何代价。我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史,没有因阻碍就停滞不前。