通过打开堂门的活动，激发了教友们的福传心火，同时也受到了教外朋友对此项活动给予的高度评价，短讯读后，也使我联想起新世纪以来，我六次参加上海教友外出朝圣活动，南至广东省上川岛，北至黑龙江哈尔滨，参观了近百座教堂

此时他母亲插话说："那时给我们干活的一个教外青年，因着他的影响懂了不少道理，还有他的一个哥哥也领了洗，都是受他的影响。”他接着说，“圣经内容包罗万象。我认为，你看谁的书，就等于拜谁为师。

除了抓好城区的福传外，在农闲时节，也奔赴乡下去福传，与乡下的福传队伍并肩作战。在乡下原有的45个聚会点的基础上，又成立了45个福传小组，每个聚会点的分会会长担任福传小组组长。

再不就是把教会的圣书或报纸送给人家，让教外的朋友尽可能多的了解我们天主教，尽可能早一些认识天主。

每次神父外出行圣事或传教，他都随其左右，帮助、维护神父，堪当神父的左膀右臂。他把教会看作是自己的家。

也给教外朋友留下了极好的印象，使其对教会产生好感。有个别教友进堂太随便，总有说闲话的声音或手机声。

现在，有四位来自西安南堂耶稣圣心会的修女在这里服务，她们除了负责药房发药、送药的工作外，每天还要为病人们换药，遇到创面多、伤口感染的患者，一次换药就得两、三个小时。

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

首先，信仰之父亚巴郎和撒辣这对恩爱夫妻在耄耋之年终于盼来了儿子依撒格。依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍，善于打猎，简单冲动，弟弟则内向恬静，深得母亲偏爱。

像信仰之父亚巴郎那样相信天主自会照料，听命顺服；像圣子耶稣那样，听命至死，为爱而服从；而亚当、厄娃原罪之父母正是由于不谦恭，想让自己跟天主一样知善恶及不听命的缘故，犯下了不可饶恕的大罪，人类从此远离了天主