祂出生时没有找到住宿的地方，只能在白冷城的岩洞中诞生。之後，为了逃避黑落德的威胁，祂被带到埃及。教宗然後提到每个马槽所带来的友爱、分享、接纳和关怀的讯息。

首先，通过从圣经来反省传教促成了教会的诞生。其次，借着阐述教会是圣三奥迹传教使命的成果。最后，在圣三奥迹的光照下，去认识教会的本质是传教；并在此基础上，来分析和探讨利玛窦的本地化传教方法和精神。

内蒙古乌拉特后旗本堂周学清神父从进入将临期就提醒教友们要好好准备以迎接主的诞生，不仅仅是外在的准备，更重要的是每个人内心的准备。　　晚上8点，子夜弥撒开始，子夜弥撒结束后，为一位新教友领洗入教。　　

神父不仅让诞生的小圣婴住在堂里，更让圣婴拜访每一位患病的人，神父亲自把圣婴请进每位因病不能进堂或行动不便者家里。感谢天主赐予的恩典，教友们会继续在窦神父的带领下努力福传，把福音带给更需要的人。

当天的福音内容是有关「预报耶稣诞生」的史实（路二26-38），教宗并没有如同往常那样在讲道中阐释福音的内容，而是邀请众人在「降生奥迹」面前，再次聆听福音的讲述。

我们需要这一切，并恳请教宗协助我们达到『质』的飞跃，从而去探讨出生率，也就是一个孩子的诞生与希望息息相关。」意大利全国家庭协会论坛向教宗提出了与会的邀约，教宗欣然接受。

在这个至圣、至善的美好时刻，梅州教区主教座堂举行了圣婴游行和感恩圣祭，迎接耶稣诞生，祈求圣婴降福，愿主赐于平安与欢乐，教友们喜悦的心情溢于言表。

这项展览是在两年前的圣枝主日教宗缄默的呼声中诞生的。正是在那个如此感人的时刻令南尼．泰代斯基团体萌生了以画作来重现若望保禄二世一生的渴望。

这个协会在几个缅甸修女发愿後於2001年诞生，这些修女属於传教修会，在堂区服务。4年当中罗马的这个堂区捐赠了10万欧元，其中的3万用在建圣堂的工程上。

很简单，在这一两两相互的参照的追问之中，可以这样确认：假“我”随物欲的死亡意味着看似卑微的真我的诞生。我的朋友曾给我讲过另外一个类似的故事：一位大师问一位基督徒说，“你死后到哪里去呢？