（参阅：若廿19-23）教宗解释道，这一声「平安」表达出修和与宽恕，因为先前耶稣受难时，门徒们背叛了祂。

他们谈论着耶稣受难等事时，耶稣亲自走近却未被认出。耶稣向他们解释先知关于默西亚须受苦后进入光荣的预言，直到在村子里吃饭分饼时，门徒们才认出耶稣，随后耶稣消失。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

教宗指出，在«默示录»中，会众聆听若望传达讯息的时候，再次发现了自己作为天主和基督的司祭，去拓展天国的使命，向人类世界开放自己。

一些东方礼教会经常遭到恐怖袭击，但信徒们却不因此而放弃庆祝基督的圣诞，埃及科普特礼的基督徒就是一例。去年12月11日，开罗科普特礼主教座堂遭到袭击，导致25人死亡。

龚教授则对该馆常务馆长CasarePasini凯撒帕西尼建议：虽然大家都知道该馆所藏明清传教士介绍西方科学、宗教、文化、历史的著述、传教过程中的具体状况文献数量最多，但这仅偏于传教史。

据统计，从清末到民初，该所发行的各类出版物竟“多达五十三万种（册）”（德礼贤《中国天主教传教史》），其中不乏各类学术著作；木工部的产品最多，尤以各种雕刻作品驰誉中外，它出品的人物雕刻和宝塔造像，曾在罗马

约纳先知书以天主呼召约纳，约纳违命逃跑开始它的篇章，通过经文章节我们只能了解到，他不愿意执行天主的命令，并且想迅速逃离天主，逃往塔尔史士。然而天主虽然很无奈，却没有放弃让他去执行先知的职务。

请听：男女二重唱《你是荣耀君王》（《激一》P20）（三）1.朗诵：耶稣的降生，翻开了天主救恩史的新篇章，为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎（咏67：3），耶稣有如一颗明亮的辰星，照亮人类新生的路途，

（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓