正如多默「触摸到那些天主爱我们到底的伤痕」一样，这些伤痕是「天主与我们之间的渠道，为我们的不幸倾注慈悲」，我们借由这些伤痕进入「祂的温柔」，对祂的慈悲不再心存怀疑，却发现祂已「温柔接纳了我们的每个软弱」

教宗继续说，这不是计算罪的问题，而是充满爱心的默观，准备好确认当天的恩宠并表达感恩之情，同时表现出准备承认诱惑并拒绝它们。他说:“让上主看到那些隐藏的偶像——我们都有它们；我们所有人！

（644）对基督复活的信德，就在那天默观空墓中开始萌芽，即使在祂显现后，也需要一段时间才能完全开花、结果，并为成教会信仰的核心。空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

这表明马槽极其重要，它不仅是后勤上的细节，也是象征性的要素，让人了解在白冷诞生的那位默西亚是怎样的人，怎样的君王，以及耶稣是谁。”

更有那些长年卧病在床的老教友，他们在病床上默默念玫瑰经的时候，他们或许只想着被人关爱和记挂的温馨天国里有，天父自会在他们百年之后赏给他们，谁能想到袁神父竟然定期亲自上门看望并恭送圣体呢？

读经：宗五27-32，40-41、默五11-14、福音：若廿一1-19在今天福音十分具象征性的故事里，我们看到复活的主指导教会，把各民族，各语言的人都引进教会的令人鼓舞的美景。

读经：宗十四：21-27、默廿一：１-５、福音：若十三：31-35以前曾看过车主贴在车子后面的一张半幽默半严肃，发人深省的字条，翻译成中文是这样的：“如果你被逮捕了，受审判，罪名是做基督徒，法官会有足够的证据来定你的罪吗

在结束三钟经讲话之前，教宗邀请青年们多多默想他所写的青年日文告，准备明年世界青年日在澳大利亚的悉尼再见！

从此在余下的几周默祷中，与主相遇交流多了，会晤丰富了，默想有了感觉和深度。

教宗在讲道中和大家重温了贤士们寻找默西亚所走的路线。他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。