法蒂玛圣母祷词（一遍）痛苦三端耶稣受茨冠之苦辱天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）荆棘利刺之冠，戴于主圣首；棘刺深入于脑，鲜血满面流。（众）圣玛利亚，为我等祈求！

如果说人际间与民族间的和平－也就是和睦共存，织造正义与关怀的关系的能力－代表着无止息的承诺，那么和平更是天主的恩赐。

我记得一则令人感动的奉献故事：多年前，美国华侨陈敬浩先生回大陆经商，朋友带他到成都山区游山，他们听到山谷间有孩童的朗朗读书声，便循着声音找，但没有找到学校，却找到一间柴房，好多树枝和树干堆在一起，读书声就是透过柴堆传出来的

随着时光流逝，如今的教堂外观已显陈旧，但历史的沧桑感恰镶嵌于一砖一瓦一木间，其历经百年未改质朴的颜色，肃穆而庄严。建筑是历史的年鉴，110年后，这座百年建筑仍在诉说着它的故事。

每当我们弟兄姊妹及儿孙们节假日聚集在老母亲身边之时，我总会情不自禁地凝视那张早年间的全家福：父亲居中而坐，慈祥而端庄，恍惚间犹如他老人家又回到了我们身边，逝去岁月一幕幕钻进我的记忆，勾起我对父亲深深的怀念

告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

时任意籍本堂温俭让神父，于1948年6月间也离开了西柳林。那时，堂区无牧，群羊涣散。1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

（《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著，梅乘骐，梅乘骏译，上海教区光启社）　　王丰肃虽遭到万般毒打侮辱，但并无丝毫畏惧，反一心感谢天主。

当他反射式地用脚将身体顶上来一点时，全身的重量就加在两只脚压在那根钉子上﹔又是火烧撕裂般的剧痛从中足骨（metatarsalbones）间的神经发出来。　　在这样痛苦的挣扎中发生了另一个现象。

澳门大三巴堂汽车在城间穿梭，不一会儿就抵达了圣若瑟修院，它是专门培养修士的大修院，人们习惯叫它三巴仔。若瑟神父年近八旬，精神矍铄，慈善满面，谈吐诙谐幽默。