戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众

母亲的担忧天主是知道的，天主给她的大女儿也有了一份退休工资，在张堰嘉乐服装厂干了七年，现在大姐也有了医保、退休工资每月1000元。2006年11月母亲查出肺癌晚期，她却教我学习感恩。

随着礼仪的推进，在本堂区合唱团悠扬的圣乐中，两位主教隆重地为新祭台傅抹了圣油，也为堂内墙壁上镌刻的十二个十字傅上了圣油，代表新约的天主子民在基督内的合而为一。

宋乐霞修女、贾仙凤修女、张晓修女、曾会利修女、冯春英修女与近千名教友参与弥撒并献上祈祷。沈斌主教在讲道中简要回顾堂区127年的历史，分享了自己朝圣的经历和思考。

法国泰泽团体前院长艾乐思（Alois）修士表示，泰泽团体每天都生活在大公合一及多样性的经历中。他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”

2013年圣诞节宗主教在通远堂主持弥撒游游行中当苏圣意神父和笔者一行，走进通远坊教堂的庭院时，首先映入眼帘的是慈眉善目、精神矍铄的宗怀德主教端坐在春秋椅上，双手捧着一本《神圣慈悲敬礼》小册子，虔诚地颂念着经文

1813年7月3日生於大西洋外海，1881年5月6日在乌拉圭潘德阿苏卡尔去世。安多尼·安捷（AntonioAntié），方济各小兄弟会会士。

以下是美国《NationalCatholicReporter》的记者若苏厄．麦克尔威（JoshuaMcElwee）在周年纪念前夕对他的访问。

不管是西方人迷恋老子，还是当今国人大兴国学之说，归根结底，都要攀附上基督文化这棵大树的，所有高深玄妙的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理等，绕来绕去，永远绕不去一本《圣经

1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。