在教会内应实行一种截然相反的逻辑，“自我贬抑的逻辑”。教宗说，“我们众人都必须贬抑自己，因为耶稣贬抑了自己，做了众人的仆役。如果在教会内有一个最大的，那就是祂，祂使自己成为最小的及众人之仆”。

我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，紧跟时代步伐，不断自我革新，与时代同频共振，增强时代使命感和社会责任感。”

教宗重申他在从南苏丹返回罗马途中的机上记者会的讲话，称这些战争是“一种自我毁灭”。“面对这些情景，我们心中愈加渴望和平与正义。

这意味着“收敛我们的自我”，因为“没有谦卑就无法同道偕行”。

“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

因此，为成为耶稣的门徒，在寻找他之前，需要一颗在探索的、开放的心，而非一颗自感吃饱或自我满足的心。那第一批门徒在寻找什么呢？我们通过第二个动词住下会看到他们所寻找的。

他的一生可圈可点，不乏因没有追随主走上祭台的遗憾；也有为了教会甘愿自我奉献的种种事迹；更有鼓励子女走上圣召的决心；还有关心下一代的爱心。愿我们的主因他在世的做工，恩赐他早登天乡与天父相聚。

没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。

对我们而言，良好的交谈也包括自我揭露(self-disclosure)，在说出自己的想法前，先分享自己的感受。这么做必需有曝露脆弱的意愿。

朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。