2018年5月1日，贵州教区的保禄·邹云龙执事、雅格伯维亚纳·陈朝阳执事、若瑟·李少飞执事、安德肋·黄全恩执事晋升司铎圣职大典在贵阳主教座堂举行，祝圣大典由肖泽江主教主持

罗斯季斯拉夫总主教於1978年出生在斯洛伐克斯尼纳（Snina），2003年被祝圣为司铎，曾在斯洛伐克的堂区和孤儿院服务。他於2012年成为隐修士，取名为罗斯季斯拉夫，并获祝圣为普雷绍夫总主教。

2010年6月3日举行祝圣典礼（新教堂祝圣新闻见下期）。多年来，抚顺教友一直热心朝拜基督圣体圣血，由衷地将“基督圣体圣血”奉为新圣堂的主保。

敬请注意，教会对于弥撒献仪的讲论：“弥撒献仪起源于教会初期，当时凡是参与弥撒的教友，都习惯携带饼和酒，其中一部分饼酒祝圣为圣体圣血，供参与弥撒者领受，其余未祝圣的饼酒，一部分分给穷人，一部分交给神职人员作为食粮

为了能够同时祝圣数以万计的面饼，当时选用了铁制的容器，祝圣之后才被放入形状特殊的供爵内：可以重叠的圣盒是为了方便存放于圣体龛内。传统供爵状如酒杯，难以一起存放在圣体龛中。

弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。

我祝圣他为印度传教会神父。」总主教说：「然后，死亡发生在我的副主教帕达翰神父(PrasannaPradhan)身上。他原本来自蒙达索罗堂区（Mondasoro），刚满59岁。」

（梵蒂冈新闻网）马达加斯加穆龙达瓦（Morondava）教区5月1日庆祝圣若瑟劳工主保瞻礼当天，为新落成的圣若瑟共同主教座堂举行了祝圣礼。教宗方济各在此机会上发表视频讯息，表达贺意。

前两场分别是关于圣道礼仪和祝圣圣体。在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。

弥撒讲道中，李稣光主教说：“今天是我们江西教区大喜的日子，我们要为两位执事举行晋铎典礼，因着今天的祝圣他们将加入我们圣秩队伍的行列，为我们教区服务。