四个孩子的先后去世，狠狠地打击了梁志忠的父母，身心遭受了难以治愈的创伤。父亲晚年极为悲惨，80多岁时由于儿媳妇跟他发了几句牢骚，一时想不开，一气之下晚上上了吊。

d．小孩带动大人，让小孩督促父母，为父母祈祷，利用孩子们初领圣体、坚振等特殊意向的弥撒来邀请父母参与，这点是很重要的，孩子的说服力是很强的。

每天晚上带领着父母、姐姐、二哥念早晚课和要理问答，一直念了两年。直到领洗后才知道，晚上不念早课。

哥哥离世后，父母执意留住贤惠的嫂子，他轻轻擦干眼中的泪水，接受了父母的安排，与自己的嫂子结为夫妻，一直恩爱，现在依然。

婚前越轨之例层出不穷，甚至有的不惜以伤害父母之心为代价爱的死去活来。这种超越听命范畴的婚姻隐含了诸多不确定因素，也为本来就建立在物质基础之上，以享受为主的婚姻埋下祸根。

从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。其实我与老人院接触已有半年时间了，半年前有个几个同学，想去老人院服务，于是就拉我入伙。他们问我愿不愿去，我当时也没多想，就答应了。

这也意味在在家庭里彼此关心，夫妻要彼此爱护，作为父母，他们要关心孩子，而孩子后来也要成为父母的看护者。这还意味着在真诚中生活，在友谊中生活，在尊重、信任中彼此看护。总之，一切都交托给人去看护。

一直以来，我都认为自己是这世上最不幸的人：父母早逝；成绩优异却被剥夺了上学的机会；正当花季就因先天性疾病做了大手术；最要命的是抑郁这个病魔攫住了我，给我的心灵烙上了深深的自卑的印记。

世人的饥饿、口渴、痛苦，总不能与炼灵忍受的恐怖、折磨相提并论，何况在向我们求助的炼灵，可能有我们的父母和亲友呢！

那些孩子失去了与父母同在这个与生俱来的权利，是这些悲痛事件最先的受害人。教会当前必要急务，是先制订一套足以准备和能够及时地支持夫妇、应付婚姻危机的牧民计划。