记忆中好像老太太从来没有实行过民主化生活管理模式，都是一个声音——教会我们要遵守各种“规矩”。上学期间，要受的“规矩”就更多啦。

3、除了中国的思想方面，还要看中国人民生活的经验，尤其在最近的一个多世纪，尤其所经受的痛苦的考验，过去一百多年来所受到的外来压力，还有我们教会的内部的各种问题等各种痛苦的考验。

确切地说，聆听《圣经》不只是追忆主耶稣生前的各种谆谆教导，唤起我们对他的思念；更重要的是借着《圣经》，使耶稣真真实实地活在我们中间，指导我们的工作和生活，让我们获享耶稣的生命。

然而，如果我们从后往前读主耶稣的教导，就会发现：“不是我们的各种艰难的经历使人有福”，而是因为“我们是主耶稣的门徒使我们有福”，是因为我们为了主耶稣而遭遇人生各种低谷与痛苦，艰难与迫害。

三，封建传宗接代思想上官鲁氏结婚后三年没有生育子女，受到了婆婆的各种辱骂：“光吃食不下蛋的废物，养着你干什么？”

安多尼在回顾总结他的讲道经验时说：“谁充满了圣神便会讲各种语言。这些不同的语言便是为基督所作的各种见证，例如谦逊、贫穷、忍耐和服从。当我们把我们身上这些美德显示给他人时，便是在说各种语言。

近些年来，中国教会无论是南方或北地，都引入了教堂的仪仗队和乐队，还有各种新教堂音乐的创作，这些创新都在凝聚人气上发挥了作用。

在这民族的历史中，天主以盟约、法律和各种神谕培养天主选民的信德，使他们明白我是你们的天主，你们是我的子民，除我以外没有别的神。

有时因各种原因不能实现某些建议，但我们仍很感谢你们提出意见。所以你要把你的感想告诉神父,他也许能也许不能做出改进，但我保证他会感激你。（摘自“信德”即将出版的《天主教信仰与生活问答》）

我要说的是，我同我的丈夫都说过了：不要把这个巨大的不幸变成3个不幸，所以，我们会以各种可能的方式陪伴他们：去看他们的足球赛和排球赛。坦白地说，我们也一起祈祷。