沈文英出生在东北，两岁时她父亲因病去世，母亲带着她嫁到河北泊头。一年后，母亲也离她而去，三岁的小文英成了孤儿，后爹后娘经常把她当成出气筒，挨打挨骂成了家常便饭，不知何故就会惹来祸端。

人子，应向气息讲预言说：吾主上主这样说：气息，你应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。」我遵命一讲了预言，气息就进入他们内，他们遂复活了，并且站了起来；实在是一支庞大的军队。

在大门口，我这个意大利文斗大的字能识一筐的人抬头看牌子，问女儿：我怎么没看到‘医院一词，却看到‘家’？女儿说上面写的是病患者之家。这是比约神父提议的，不写医院。

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。

的确，随着各地不断落实最新的防控措施，陆续放开，相应的就是越来越多的人“变阳”，但这也是我们国家的一种必然选择，因此，迎接放开后的生活，并适应后疫情时代的生活已是目前社会各界的当务之急。

有的死期是生前与友人约定，由先去世的人在阴府探明时间，再转告在世的对方。圣方济各·沙勿略·白英奇，圣德出众。由于积劳成疾，身体萎弱不堪。

耶稣山中圣训说：神贫的人是有福的，要跟随祂的人心甘情愿地作清贫的人。但当今社会让清贫越来越难，似乎有钱就能决定一切，很多人的眼中只有钱，我们社会就变得特别可怕。

由于时代困境所迫，有几位兄长年幼的时候就已经去世，神父虽还年幼就已经成了家庭的主力。雷鸣远神父到中国初期便担任了小韩村的本堂司铎，神父的父亲与雷神父交情甚深，大力支持雷神父的传教工作。

原宁夏教区主教费达德1938年去世后，石扬休（Gaspar·Schotte）成为宁夏教区第二任主教，石主教1944年去世后，王守礼（VanMelclebekeCarlo）主教成为宁夏教区第三任主教，王主教于

老吴平时为人热心，谁家有个大事小情，他都倾力相帮，这么热心肠的人，就这么去了，太可惜……大家都为吴文德的离去而备感惋惜。