正是因着这份信靠，德肋撒修女才能成就如此的大功大德：到她在1997年去世时，仁爱传教修会的男女会士已达七千多人，分别来自一百多个国家。

后来祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由徐应男继承，这是理所当然的。经人介绍，徐应男与本地人马桂龙入赘成亲，婚期定于本年正月初六。叔父徐迪甫知悉后，一再表示反对，甚至发生口角。

有一位教友连续十几年阅读“信德”，他去世之后，他的女儿给我抱来了一大堆“信德”，让我非常感动。同时我也提一点建议：1.希望信德读物中的人名和一些词语尽量用咱们教会专用的。

父亲的骤然去世，好长时间我的精神始终处于一种呆滞、麻木的状态。我不相信这是事实，总觉得他出远门了，到姐姐家去了。

后来他父亲的病，果然痊愈，又过了12年才去世。（出《德育古镜》）显然那只拦路虎，在感应到徐一鹏的孝心的同时，也遭到了天使的暗中“喝叱”，这才夹着尾巴逃跑了的！

1959年，圣卫雅去世一百周年时，教宗若望廿三世颁布的《我们司祭职的初始》(Sacerdotiinostriprimordia)通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕

1983年，他的朋友因癌症去世。在殡葬礼的讲道时，这位主教感慨万分地说：“45年来，我的朋友一直是一个给予者。他毫无保留地支持了我，爱了我。当我需要他的时候他总会在我身边。我真的会很想念他。

为此，藉着祈祷的力量，禧年大赦将以特殊的方式使那些先我们而去世的人获得天主充分的怜悯”（诏书22）。所以，为亡者祈祷乃是每位信友应尽的责任，好使亡者获得天主的宽恕和慈悲[17]。

史威登堡虽然与诺贝尔同是出生于瑞典的斯德哥尔摩城，可惜史威登堡去世六十多年后，于1833年10月诺贝尔才呱呱坠地。史威登堡从小就有神秘的倾向，不到10岁就会和神父们谈论神的事情。

前年李庆梅去世，从悲伤中走出来的张惠君感到时不我待，决心继续把老伴热衷的传教工作做下去，她说她渴望每期慕道班都能来服务。