正是在那里，在那个原是挑战的现实下，玛利亚为我们诞生了厄玛努耳。天主子不得不生在马槽里，因为祂的子民没有给祂留位置。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂（若一11）。

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

以下是教宗方济各2024年圣诞子夜弥撒讲道全文：上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人传递好消息：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”

儿时，房志荣看了许多圣人传记，最喜欢的便是圣达尼老。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

当天的弥撒读经叙述达味王的祈祷，教宗称达味王有归属天主子民的强烈意识，而我们是否也有归属教会的意识呢？教宗说：基督徒不是领受洗礼后，就走自己路的人。圣洗圣事的初果是让你归属教会，归属天主子民。

枢机团团长，圣座现任国务卿索达诺枢机主教代表全体枢机向教宗致词，感谢他召集他们来罗马举行一天的祈祷与反省，以便对教会当前牧灵工作所面对的重大问题取得更深的共识和行动。

相传公元前865年，小亚细亚的托里亚城（Troia）君主达尔达诺(Dardano)为敬颂“智慧之神”的超凡法力，特意在此修建了一座庙宇，此后迭经扩充繁衍，遂成今日阿西西之雏形。

近日，内蒙古的考古学家盖山林，在内蒙古包头市达茂旗敖伦苏木，发现了一块用古叙利亚文、蒙古文、汉文三种文字书写的景教残碑。引起了国内外专家、学者高度重视，他们纷纷前往敖伦苏木考察研究。

在受难的前夕，耶稣祈祷的地方，是一个园子（若18:1），就在那里，他被犹达斯出卖；伯多禄否认老师，也和这个园子牵上关系：“我不是在山园中看见你同他在一起吗？”