四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

12月27日圣家节，当天上午10点教宗将在圣伯多禄大殿为家庭奉献弥撒圣祭。12月31日下午5点，教宗将在圣伯多禄大殿主持年终谢主晚祷，诵唱谢主颂。

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

在安哥拉传教的非洲传教会会士，日前刚刚当选为非洲传教会意大利传教站负责人的切费里诺·凯内里神父致函本社表示，“我们安哥拉的团体对吉吉·马卡里神父被绑架事件尤为敏感，深感和我们息息相关。

《户籍纪》第九章问答1.问：本章记述的是哪一次逾越节？有什么特别意义？答：这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。

西班牙梅里达-巴达霍斯教区十六名志愿人员接受了传教派遣，即将启程前往拉丁美洲国家海地和秘鲁从事传教服务。

圣经路加福音第22章告诉我们，当时耶稣打发他的两个门徒伯多禄和若望说，你们去为我们预备吃逾越节晚餐的地方吧。他们就问耶稣在哪里预备。

1605年3月初，至南京传教，因其传教有方，从者甚众。1609年任南京会长。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。