梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。近几年来大陆的神恩复兴运动逐步发展，给教会重新注入了活力。为加深对圣神的认识，我们今后将连续刊登这方面的内容。

这原本是天主白赐的大恩，人们只有通过领受圣洗才能取得这张进入永生天堂的入场券，而你正是这样成了白得这个永福的幸运者之一。

这些重归故里的人从那白白灌溉他们的泉水中领受生命。於是，先知以天主的名字宣告圆满的喜乐说：我将使他们的悲哀变成喜乐，使他们由自己的忧苦中获得安慰欢乐（卅一13）。

每个主日的弥撒圣祭就是我们在圣教会内回到天父身边，领受主耶稣基督的圣体圣血，生活天主的生命，调整我们生活方式的恩宠时刻。

，正如她最喜欢的一首歌这样唱道：没有一个忧患，耶稣不能担当；没有一个痛苦，耶稣不能背负；我要向高山举目，我的帮助从你而来，你的爱总是不离不弃，怜悯如江河涌流，时刻将我环绕，你必永远纪念与我所立的约使我领受丰盛的恩典

慈悲禧年不仅仅是我们感恩天主的慈悲、领受天主的恩惠，更是我们忏悔的良机，而对圣门的深情拥抱、深切抚摸、深深亲吻，既是我们对主爱的感恩，亦是我们对己罪的忏悔。

施予比领受更为有福。（宗20：35）诚然由于种种原因，社会上出现了很多欺诈事件，不少犯罪分子利用大家的爱心去骗取钱财，让人与人之间失去了很多信任。但是，你会不会因为被骗一次就不再进行社会捐助？

基督是战胜黑暗的光，我们则应该呵护我们在受洗之日所领受的小小火苗。在这层意义上，四旬期是我们悔改的圣事标记（罗马礼《弥撒经书》四旬期第一主日集祷经）。四旬期的道路始终是悔改的道路。

祝福不是一种形式，不仅是一种礼貌的象徵，而是我们首先领受之後再与弟兄分享的巨大恩典。它宣告了天主的爱，不可估量、永不枯竭、从不减弱的爱，这爱构成了我们希望的真正基础。

教宗在礼仪前先领受告解圣事，其后亲自听取7名平信徒的告解。在与告解神父的会晤中，教宗指出真正的告解亭是慈悲的法庭，也是透过这告解亭而获得不可或缺的良药，即天主的慈悲。