而谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的(格后五17)。确实,由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地(参:默廿一1)。

谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗也适用于疾病缠身的人。

（玛5:13）在这里不仅使我想到，主的门徒之间的争论，显示谁为大，使徒若翰看见一个人奉主耶稣的名赶鬼，就禁止他，因为那人不和他们在一起。这种嫉妒纷争能够绊倒人，也能使自己跌倒。

“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”（若10：9）但这段时间会过去的。相对永恒来说，这时间只是一瞬，这是严酷的现实。既使这扇门为我们敞开百年之久，但你若有智慧，仍是现在进来才好。

纸怒不可遏地质问墨水瓶，“你那墨水玷污了我的洁白，使我变成了一文不值的废纸，谁还需要我？”“请不要难过，”墨水瓶和颜悦色地回答说：“你的身上记下了一些有用的东西。

另外还有一个原因在鞭策着我进行这项工作，那就是，如果或迟或早天主降恩从这最初播下的福音种子获得丰收，使天主教会的仓廪充实，那么后日的信徒便可以知道，过去为了使这些可敬的人民皈依天主所做的值得赞美的工作应该归功于谁的媒介

谁没有想求的事情呢？上主，这个病痛……上主，这个忧伤……上主，我是如此卑微，似乎无法为了爱你而承受那委屈。

既然天主没有安排错，基督的教导也非常正确，那么婚姻中的不和谐甚至婚姻的悲剧又是谁的错呢？看来只能在人身上找原因了。在婚姻家庭中，夫妻之爱应是家庭和谐的最主要的因素，也是家庭生活最稳固的基础。

因为“谁作了世俗的朋友，就成了天主的仇敌。”（雅4：4）“手扶着犁而向后看的，不适于天主的国。”（路9：62）让我们一起看一下主耶稣是如何说的：“没有一个仆人能事奉两个主人的。

“‘谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。’他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神……”（若7：37-39）在他升天前要求宗徒们留在耶路撒冷，等候圣神降临。