实际上孩子从幼儿园开始，就处在广播、电视、网络、音乐、报刊杂志的包围中，而家庭和社会没有很好的属灵培养，从小学到大学，强大的外部环境就彻底把信仰改变了。不久之后，他不仅不信天主，反而对天主教极为反感。

数字文化富含积极层面，却也不乏「黑暗面」：它能导致孤独、操纵、暴力、网络霸凌、偏见与仇恨。有一种态度不可小觑，就是几乎把搜寻引擎奉为圭臬。

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

还有教友医生护士奋战一线上，大家通过网络为其点赞，给予赞扬与鼓励。另外，神长教友们也积极参与各项防疫与自我保护措施，配合社区做好核酸检测，疫苗接种等。

8月4日一早，教友群里又有一单亲家庭的母亲求助，被困后家中无水无电无网络，孩子需要照顾，杨神父和教友又马上动身去接人。“灾害无情人有情，身在教会大家庭，让我们感到有一个温暖的依靠！”群里的教友说。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

Rodgers先生自己刚进校时给校报写了一篇文章，对校园多元化状况表示不满。校报编辑取的标题是，海斯堡校长所致力的民权运动没有着落。第二天他在餐厅看到大家都在看报纸，以为自己会被开除。

知识范围为此，修生们应当精深地熟悉整部圣经，且从旧新约的合一性来认识圣经，圣经文章的架构，文体的独特之处，圣经书目的形成，极富动力性的内在合一，这种内在的合一性并非浮现于圣经文章的表层，但却赋予每一部书圆满的意义

有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。的确，有些人以捍卫教会的教义为名攻击教宗，另一些人则以捍卫教宗为名对教会发起攻击，尽管如此，二者实质上皆是同时对教会和教宗的攻击。

这是我在报纸上看到的一篇关于堕胎的文章，看完给我感触颇深。