第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。鉴于伊斯兰教徒在西方国家享有宗教自由，教宗谦卑地恳请伊斯兰传统国家也要保证基督信徒的宗教自由。

准备本次祈祷周祈祷材料的加拿大小组，没有邀请各团体思考可以给予他们的基督徒邻居什么，而是敦促他们彼此相遇，好能明白每个团体都经常可以从其他团体那获得什么。这有更多的要求。

佳德修女告诉我们，每一次相遇都是耶稣给你最好的礼物，我忽然又想起了我的葡萄树，那强壮的葡萄树。

晚上丈夫回来了，我正在低头看儿子的作业，一个橘子递了过来，我抬起头，与他的目光相遇，两个人相视一笑。在无言的微笑中，前嫌尽释，我们又和好如初了。

宗徒们和耶稣的奇遇就是这样开始的，他们的相遇就像是彼此敞开心胸的人的相会。从此，宗徒们与他们的师傅耶稣开始有了直接的认识，他们没有必要宣讲什么思想理念，只要亲自为耶稣作证就够了。

我相信在无限宽广延伸的时空里，一个生命与另一个生命相遇的奇迹。“孩子，你要记住回家的路！”我会永远感激这句话，铭记一个陌生人带给我生命之初的醒悟和感动。

她是第一个与复活的主相遇的人，并且是第一个宣称复活喜讯的人。让我们更详细地反思这些事件中的几个片断。在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

教宗说：“宗徒们的奇遇是这样开始的：他们和耶稣的相遇是人与人之间彼此敞开胸怀。从此，宗徒们得以直接认识他们这位师父。事实上，宗徒们不必作宣讲某种思想观念的人，而应该作一个人的证人。

因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

同样，基督徒的日常生活也毫无例外，首先基督信仰不是一种抽象的理论，而是一个实在的信仰，一个信仰基督的人在日常生活中必然能相遇基督、感知基督、见证基督、并生活出基督。