显然这种以保护传统文化为幌子的形式主义的东西很不靠谱，虽然打着弘扬传统文化的旗号，却干着自我矮化的实事，甚至让外人感觉大陆人是一个对本民族文化极度自卑也缺乏自信的群体。

二姐脾气特别倔，说干的事非干成不可，每天做完家务后，就废寝忘食、披星戴月地攻读，同时不断地调整自己的学习计划，合理制订每天的任务，用了13个月的时间终于把圣经通读了第一遍。

这几年每逢大瞻礼都要来咱们堂里，烧火、打炭、掏厕所，力所能及的营生都抢着干。还说陈三得了病，让我帮助诊治一下。

当时，刚刚收回的一处房产作为安老院的院址，基本上是一个空架子，一切都要从头干起。姆姆便开始了又一次创业。所需物品，大多亲自去买。

东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。

干什么的？司祭要常常铭刻在心中，借圣秩圣事所获得的司祭职的人是做有关天主的事，而不是做自己的事。

平时少言寡语，不善言谈，但却乐于助人，左邻右舍的东西坏了，找他修理，他都有求必应；堂里的木工活基本上全是他义务做的，凡是发现有损坏的家具、桌椅、跪凳等，他都是马上修理从不耽搁，连堂里的一些脏活、累活他都是抢着干。

维雅内神父一天听告解不下十几个小时，今天一些神父却懒于听告解；维雅内神父舍弃舒服的床铺，睡在库房的草垫子上，很多人却过度追求安逸舒适；维雅内神父的简朴，令乐娜太太无活可干，一些司铎却总是嫌教友们侍候不周

人生奋斗决非赤手空拳，须有坚强的支柱，人生的两大支柱：一是信仰、二是事业，有了这四个字，你就能站起来挺直自己的腰干。

1955年7月24日在周至教区普集街从李伯渔主教手中领受铎职，即任茨林村本堂，兼管仪门寺、魏村、程家、叱干、相虎等堂口。