(周燕报道)德州堂区2019年6月16日,天主圣三节,也是六月的第三个主日——父亲节。德州堂区举行感恩祭庆祝天主圣三节,并在弥撒后降福参礼的每一位父亲。
中国天主教爱国会、中国天主教主教团副主席沈斌主教,中国基督教协会会长吴巍牧师,南京市委宣传部新闻出版局副局长郑玲玲,南京市商务局副局长邹伟科,以及江苏省人大常委会原副主任、爱德基金会顾问赵龙,江苏省委统战部原副部长周加才等老领导和爱德基金会理事长
香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》,把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期,分析了神学教育各方面的转变及发展方向;香港周守仁神父的
大王村的传道员周希来对记者表示,大王村传道员未来几年的工作目标是,更进一步巩固、加强村里教友的信仰,然后是“开发”附近没有教友的村庄,争取在三年之内实现附近村村有教友。
回来之后,她选择了单身,并开始履行自己的许诺,周未的时间用来看圣人的传记,去教堂弹琴,并且打开音响把声音扩出去,她说:我要让教外人知道,教会里不都是没有文化没有才学的人。
圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活:默默无一语、教在不言中,周行遍大地,妙音送长风(吴经熊博士译)。男人,就要学习若瑟做男人。女人,则要学习玛利亚做女人。
如文化界开展了对人文精神的讨论,掀起了国学热、传统文化热;政府各级部门开展了多种形式的爱国主义教育,编写、出版道德启蒙的新三字经,颁布、宣传公民道德纲要等等。
自由论辩一般是在降临期的第二周和四旬斋期的第四、五周举行,论辩的规模很大,参加的人包括学生、老师以及其他著名的访问学者。论辩的题目最后整理、汇集为问题集,各种题目的问题集则进一步总汇为大全。
(待续)摘自《依纳爵·罗耀拉》译者:周国祥
但不久之后发生教难,周神父和300位教友都英勇致命。这是一个由教友建立的奇异教会。来源:http://www.chinesecatholic.info