1945年8月20日，冀中行暑裕民工厂向张庄总堂借用公学院内平房一排、东大院楼房一座和发动机一架，裁纸刀一架，用自备小型印刷机印制边区纸币和粮票。1946年11月工厂将所借房物退还总堂。

袁妈妈告诉我，到今天为止，她收到社会各界捐款共80704.32元；包括家里东借西凑的钱，共花销108153.14元。袁妈妈告诉我，莎莎住院已经3个多月了。

我觉得关键是我们要把所学到的东西去分享给别人，回到堂区后把我们的学习经验发挥出来，推动牧灵福传等各项事业再上一个新台阶。”赴澳司铎团领队冀海雷神父表示。

对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活；在五台县东马村

敖乃息摩-敖尔息摩、敖乃息；伯多禄-伯多录、伯多初；外邦人-外帮人；死（于-与）基督内的人；艾乃阿-交乃阿、艾乃、女乃阿、艾乃尔、艾乃河、艾万阿；科尔乃略-科尔乃、科尔及略、料尔乃略；约培-约塔、培约；变水为酒

由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约，旧变为新。耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。

第三部分圣洗礼仪　　释经员：现在我们进入礼仪第三部分，圣洗礼，水是生命的泉源，教会的圣洗也使我们由水和圣神获得重生，获得耶稣复活为我们挣来的新生命，在今天礼仪中，祝圣圣水使众教友以此圣水分享耶稣由死亡复活带来的救恩和新生命

苻融的破译之法是将董丰的梦象，转换成《周易》的卦象：即水的符号为“坎”，马的符号为“离”，马在水中行走的路线是从北岸到南岸，又从南岸到北岸，最后从北岸回到南岸，其路线呈现出“之”字形。

还有一种方式，如果有许多男性朋友的话，姑娘就把这些朋友的名字写在一张纸条上，然后把纸条折叠起来，放在盛满水的水杯里，当纸条慢慢散开，第一个出现的名字，就是自己未来的伴侣。