青年牧灵委员会主席洪文和神父，勉励青年们在竞赛中学习传福音最重要的“合作”精神；圣召委员会主委郑文宏蒙席以“撒慕谷故事”阐述了圣召的意义；大专同学会的同学们将“扫禄归化”以戏剧方式呈现在大家面前。

弥撒中，有36位慕道者经过一段时间的圣经学习，领受了圣洗，成为基督大家庭中的一员，成为耶稣基督身体的一部分。参与弥撒圣祭的全体教友也都为新领洗者以热烈的掌声表示祝贺。

日军悻悻而去，全村的生命财产秋毫未损，从此慕道者络绎不绝。这两所学校办了七八年，为农村培养一大批有文化有信仰的人才。“事事有定时，天下万物皆有定时。”

感谢您给我的谆谆教导，感谢教会这个大家庭给我的温暖，让我顺利地度过了慕道学习阶段，快乐地领洗入教，成为一名天主的儿女。

只记得村里人都称呼他为于修士，后来被祝圣为神父，大家总是投以赞慕的目光。不知什么原因，当时曾有人对他的司铎之称不认可，而他却表示；“是又怎样？不是又怎样？反正我要为基督工作一生。”

可喜、可贺、可敬、可慕。如今，我们有幸生活在一个圣教广扬，丰衣足食的舒适环境之中，我们是否也拥有这种执着理念呢？我们的所做所为又如何呢？我想，应该各自扪心自问一下比较合适吧。

在我慕道近一年的时间里，一本要理问答我几乎都背了下来。记得那是1996年的春天，神父和会长带着4个望教的姐妹来到我家，与我和我的母亲一起领洗，就这样我成了一个基督徒，真正成了主的女儿。

姨父告诉我们，他们住在城北，和女儿住在一起，他们是到这里来慕道的……公交车来了，大家依依惜别。寒风卷起尘埃，落叶漫天飞舞，小姨立在风中，瘦小的身影渐渐消失在我们的视线中。

团体负责人李点红向神父提交盟约和派遣的名单，神父一一选读名单上的姓名和圣名，排队上前的青年组成员用撒慕尔先知的话回应那呼召——“主，我在这里”。

从耶稣的话中，便可以推想到当时一般犹太人的慕道心情。圣殿除长廊之外，也有小房间可供小组使用，不过为数不多。耶稣当时在何处听讲，圣经没有注明。何处听讲不重要，只要耶稣听讲是事实就好了。