有一个名叫贾斯特斯（Justus）修士，身患重病，临终前向一位叫科比素斯（Copiosus）的医生朋友坦白，以前，在卖药时曾偷藏了三枚金币，这与修士禁止有私产的会规显然抵触。

教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。

白色线条上的「我渴」这句话是2千年前耶稣在十字架上的临别赠言，也是1946年9月10日德肋撒修女所领受的「第二次召叫」。

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。

时时处处做个共融的工具是一项「伟大的召叫」。「当我们以耶稣门徒的身份携手提供服务，克胜封闭与孤立的诱惑时，我们便能同时促进基督徒的合一与人类大家庭的合一」。

犹达斯蒙受耶稣的拣选和召叫，而且也跟随了耶稣。那麽是什麽原因驱使犹达斯出卖耶稣呢？米凯利尼神父引用几位学者和作家的见解，根据他们对犹达斯结局的研究作出推论。

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。他相信天主对他的承诺，在百岁时会有一个儿子，虽然他的妻子不能生育。他在绝望中仍坚持希望相信了。

天主在内心不断召叫我们离开、离开，从罪恶里出来吧！他的话带着恩宠、带着权柄和永恒的力量，魔鬼在天主面前是无能的，有天主在，不用怕魔鬼。

「福音召叫人们走向和平、宽恕与修和。教宗带去的福音讯息在此刻特别重要。」继保禄六世教宗於1968年，若望保禄二世教宗於1986年访问哥伦比亚後，教宗方济各将是第三位拥抱这个拉丁美洲国家的教宗。