并且给了他们各种能力：能思想，能作抉择，能辨别善恶，并且具有创造的能力，居于人间有互相沟通的能力。天主不但把这些能力放进人心中，而且可以任意使用它们，并委派他们给各种受造物命名，拥有和管理它们的潜力。

基督对在人间播种不相和谐、在民族间制造分歧、对金钱社会无比崇拜、在年轻人心中播种恶毒的，于此进行斗争，并战胜他们。耶稣基督同这些恶毒在做斗争，以祂无比的爱的牺牲来战胜他们。

现代人时常说人道主义，中国文化已有鬼道主义，一年有一天地狱放年假，饿鬼们可以到人间寻找衣食，要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦，人的存在，不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程，即人道主义与鬼道主义的交接点上

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

我们常说天主是爱，但当我们议论这些事情的时候，往往又忘了天主是爱的信念，而总是用人间世俗的胸襟来衡量天主无限伟大的情怀。

德盛养老院合影爱是信仰的核心，爱是行动的言语，爱是人间的天堂。谁住在爱内，谁就住在天主内，天主也住在他内。天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

进德老年之家轮椅组的第一名获奖者彭香菊（78岁）对“信德”说：组织这样的活动，对老年人来说是非常幸福的事，我不能自理，孩子不在身边，照顾不了，然而在这里我却得到了这么多好心人的照顾，让我感受到了人间大爱的温暖

她经历过多少的磨难考验，品尝过多少的酸甜苦辣，体验过多少的人间冷暖？而那个时期又是中国教会最艰难的时期，教会在哪里？亲人在哪里？前途在哪里？可想而知，为今天的我们而言这需要多大的牺牲和奉献。

真可谓：身残信坚搞福传，爱之馨香满人间，顶住压力排万难，主恩陪伴大步前。在孔保禄的带动下沉睡的林庄苏醒了，福传队伍越来越大。

此后，两人间有震惊，有怀疑，但更多的，是满满的感动，是意外的欣喜，让古稀老人说起，也忍不住几次落下泪滴。