悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

感性信仰有时会把世俗的东西带到教会里边来。比如他当时看到教堂比较小，教会缺人又缺钱，急急地想把它建设好。于是刘唯理就跟几个教友商量一起做生意赚钱，要建一座教堂。

黄家城正是以他的教授与神父的特殊身份倾听他人，他宣扬爱，寻找与学生之间不可思议的联系，因而他所讲授的东西，往往深刻地影响别人，使聆听者终生难忘。

最后，感谢，我这两天学到了很多，对我的灵魂来说也是触动很大，我有很多的想法，在这个会议当中大家的经验，智慧，我觉得对我触动很大，我形成了一些新的想法，将来有些东西可以通过文章的形式，通过政策建议的形式，

显然这种以保护传统文化为幌子的形式主义的东西很不靠谱，虽然打着弘扬传统文化的旗号，却干着自我矮化的实事，甚至让外人感觉大陆人是一个对本民族文化极度自卑也缺乏自信的群体。

记得当时由于时间紧促，没能写些东西在第一台弥撒上跟教友们分享。弥撒后，仍抑制不住激动之情，遂捉笔写了一首词，以为纪念：西江月贺迁安市区首家祈祷所成立城市万顷良田，高楼大厦比肩。

仁爱之家还收留了一个现年35岁名叫杨德伟的残疾人，他出生4个月就患上了小儿麻痹症，双脚不能行走，双手不能拿东西，吃饭全靠安玛尔大喂养。

我深信，这世界给我们的美好东西，都是要让我们享受的，但是只有相信一切是用来肯定你是主所喜爱的这一真理时，你才能真正享受得到。

一个找不到信仰核心的基督徒，恐怕会流连于外在的包装，流连于形态，流连于模式，流连于某个人的话，流连于某样东西、某谋件事情，由此而产生诸多疑惑。一个找到了信仰核心的基督徒，才是真实的耶稣的门徒。

带着良好的意图讨论，而不是诬蔑或者类似的东西。教宗感到被一些阿根廷人利用了一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。