这是当今时代新的遭受排斥者的悲剧。教宗提到在欧洲有些国家的国民失业率高达40或50%，其中很多是青年，他们不得不依赖别人，有的患上心理病，有的甚至走上自杀的道路。

当达味遭受辱骂时，他心里想：我活该如此。达味也是个大度的人。他本来能杀死撒乌耳，但他没有这样做。这就是圣达味王，犯下大罪，但痛悔了。

达味懂得观察徵兆：现在是他遭受屈辱的时刻，是他偿还罪债的时刻。‘上主也许会怜恤我的困苦，会将今日的咒骂变成我的幸福’。他将自己托付於上主的手中。

最终，正是他这个如此遭受鄙视的人，却成了真正信徒的典范。相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。

就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。

在给妻子的信中他写到：请为我祈祷，让我在遭受考验时毫不犹豫地按天主的准则和我的良心做事……，你是个勇敢的女人，即使有人要你付出个人牺牲，你依然不会谴责你的丈夫，因为他宁愿丧失性命也不愿放弃他应该走的路

教宗再次谈到离婚、受伤的家庭和家庭遭受打击的议题。他说，天主的肖像不是男人，而是男人和女人。男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。

他应当想到：这是我们中的一员，我们的姐妹，她正遭受来自身体和精神的双重折磨。我们应当感同身受，好像她的伤痛就在我们身上。

教宗接着说，主耶稣派遣我们把慈悲带给穷人、罪人、被遗弃者，当今被钉十字架的人，以及遭受不公与暴力的人。

针对在当天庆祝慈悲禧年的无家可归者，教宗表示：我们今天一谈到遭受排斥者，便立刻想到具体的人；他们并非无用之物，而是宝贵的人。天主把人置於受造界的顶峰，可是人却常常被丢弃，连眼过烟云的事物都不如。