因此，不仅不要伤害他人的性命，也不要把愤怒的毒害倾注于他人，使他人遭受污蔑。　　教宗的建议是：不要说人闲坏，不要有流言蜚语，因为它们也能杀人，毁掉一个人的名誉。

很多时候，世俗评判人的优劣往往是看外在的东西，如：财富、背景、地位、人脉、学识、以及外貌长相等等，都可能成为让他人高看、尊敬的筹码。

毁谤就是在背后讲他人的坏话，讲他人虚假不实的话，损害他人的名誉。这里的毁谤几乎等同于危害人的性命。

尽管我们的宗教信仰不同，但是，我们一致坚持认为，此类危害他人生命的行径是对天（真）主的冒犯、违背我们的宗教信仰的基本教义——爱天（真）主、爱他人”。

“亲爱的传教士:我以整个教会的名义，感谢你们每位，为了你们对主耶稣复活所做的见证以及付出生命为他人服务。你们在世界上许多国家的临在及活动光荣了你们的国家，并且见证了教会对福传推动马尔他。”

教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。就如天主为我们所做的一样，这就是圣体圣事的逻辑：我们接受耶稣，祂爱我们并治愈我们的脆弱，并在他们脆弱时帮助他们。”

在8月7日的开幕式上，巴西主教团主席、贝洛哈里桑塔的总主教奥利韦拉（WalmordeOliveira）发言，并指出“家庭是传教旅程和教会生活中的优先事项”，因为人们在家庭中“了解到服务精神和体验到能为他人做好事的喜悦

接着，教宗表示，这样的情形也与我们有关，特别是因为我们倾向于认为所有的问题都是由他人的行为与品行造成的，我们责备他人、社会或世界，仿佛所有的问题都来自外部；所以，我们责怪他人，说这是他们的错或是管理者的错

聆听他人能帮助我们明白，天主如何也向他人启示自己。同时，我们也与他人的神圣奥秘相遇。”（原载：梵蒂冈新闻网）

耶稣告诉门徒们，对他人发怒的人也要受裁判。帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。战争不是从战场开始的。帕罗林枢机如此说道，并阐明战争「是从人心开始的，它源自于我们心中对他人怀有的仇视和敌意」。