我通常会引用圣经上这一段话来做回答：祈祷与斋戒固然是善功，但秉义施舍却超过前二者……因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿。

主教说：你孝敬老人的钱多，天主给你记的功也多，你是讨了便宜了，不是吃亏了。该教友不言而去。还有一家婆媳不和，媳妇学圣经后主动去给婆婆送饭，婆婆却说：太阳从西边出来了？

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

（王崇喜、张埃亮、施树仁、领悟、秦玺宠、薛永刚、南献功供稿）

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

天主教相信“诸圣相通功”，也认为炼灵在其净化过程中，不能为自己立功赎罪，故其超度须靠世上的亲朋好友的祈祷牺牲，尤其是奉献弥撒圣祭。弥撒的效果来自基督自己的功劳，所以是超价的。

16.对有发烧、咳嗽、气喘及感冒等症状的教友，请暂时不必进堂参与弥撒，可在家中多做善功，如读圣经、默想、念玫瑰经等。17.鼓励神长教友进堂时戴口罩，在堂内与其它人保持适当距离。

’的确，圣神说，让他们劳苦之后安息吧，因为他们的功行常随着他们。（默14：13）

1980年，四川省政府将达维会师桥和小金天主教堂合并为一个文物保护单位，称红军懋功会议遗址。

善牧归天已三年，每逢追思的日子，主教的慈颜善表就会呈现眼前，我们要继承先贤的遗志，步武他们的芳踪，效法他们的懿德功行，广传福音，全心、全灵、全意、全力地爱天主万有之上，爱人如己，让别人从我们身上认出是基督徒