虽然在圣事中，忏悔者和神父的关系，是一种人与人的经验，然而这种经验可以帮助我们了解体验人与天主相遇和好到底是怎么回事。

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。

拥抱长者能帮助我们领悟：生命不只是当下的片刻，不该浪费于肤浅的相遇与短暂的关系中。相反地，生命不断引导我们走向未来。

当然，其实我一直不相信圣经的故事是真实的，包括耶稣受洗于此的故事，即使我立身于此，听很多人娓娓道来，我还是无从判断，因为不同的信仰，我感受不到他真实的强大，但是我却努力从哪些信徒那里猜测它是如何的强大。

也正是此种心境，使他能够在那些曾经混淆黑白、人人自危的岁月里，身陷囹圄而以恬淡宁静的心态安然走过——这是一个活的见证，也是天主之爱的真实印证。

价钱，地点，环境都比我计划的好很多……这件事给了我很大的触动，让我真实的体会到“天主是爱”的真理。正如福音所说”你们不要忧虑吃什么，穿什么，先寻求天主的国和他的义德，其他的都会给你们。”

一个找到了信仰核心的基督徒，才是真实的耶稣的门徒。那核心是什么？耶稣。信任他是真实的人，信任他是全能的主。

（卷十，27章，38）这位北非的圣人尽量以图像描绘他与天主相遇、与天主改变所有生命的爱相遇这难以形容的奥秘。这是一种无限的爱，基于天主绝对无偿施予的恩赐，先我们而在，在生命的道路上支持我们，召唤我们。

第六章谈论“对话与社会友情”，而且提出生命如同“相遇的艺术”这一概念，即与众人相遇，也包括与世界的边缘地区和与原住民的相遇，因为“从每个人身上都能学到一些东西，没有一个人是无用的”（215号）。

他是一位不掩饰情感、不躲避与人相遇的教宗，反而是位愿意与人会晤的教宗。会晤应带来喜乐。事实上，这是福音的精神：耶稣每经过一处就会施恩治病，怜悯人，人们怀着喜乐赞美天主。