仰光总教区自1902年起举办这项民间敬礼活动，今年原定于2月7日至16日举行，新的日期将择日通知。韩国首尔、仁川、全州、水原和议政府教区则是对礼仪和聚会加以限制，携手努力遏止疫情。

各堂区及各祈祷所围绕家庭祈祷与信仰传承至少组织开展“五个一活动”，即一次“家庭年”的团体活动、一次宗座劝谕《爱的喜乐》或《家庭团体》的学习活动，一次敬礼圣母的祈祷活动、一次家庭祈祷的分享活动、一次信仰传承的经验交流活动

马查多总主教最后表示，尽管我们正经历这悲惨情况，但热心敬礼的心情依然非常强烈。

圣言滋养“民众的热心敬礼”，这正是“自然地”基于圣母玛利亚。（原载：梵蒂冈新闻网）

当然，老一辈的人多半热心敬礼，专注于实践信仰，信德深厚。年轻族群则是非常渴望更深入地挖掘他们的信仰。我们天主教徒其实很活泼，不论是在教会里，或是在社会政治生活上都很活跃。他们的社会影响力很高。

这不是加尔瓦略山，而是全国著名的敬礼圣母之地——济南平阴胡庄圣母山，顺着坎坷的苦路走到山顶，一尊十字架苦像赫然而立，苦像台上有鲜红的醒目大字——“请你细看谁如我苦？”

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

（见《圣人传记》第509-510页）玫瑰经之所以奇妙和重要，更由于露德圣母十八次显圣于圣女伯尔纳德的启示。

当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。这本也是对天主不敬，但这圣人却是中悦天主的，这样我们才可以说只要心中有主，不必教条死板。

据加拿大《盐与光电视》中文网站报道，这是对中国的大喜讯，因大圣若瑟是中国的主保圣人。　　英文及多个西方语文翻译已经被批准，新经文必须即时采用。