教宗从当天常年期第18主日的读经而谈到我们与世界上的物质财物的关系，他说，财富本身是好的，但不应该成为唯一的，它不能保障人的得救，相反的，如果不与人分享，它甚至会对人的得救造成严重的损害。

很多年前，有一对夫妻，因工作原因一直在国外生活，他们可爱的女儿都五六岁了，也没有见过自己的姥姥，一天他们决定要回国了，女孩迫不及待的想见到自己的姥姥，因为她知道，姥姥就是妈妈的妈妈。

这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

爱的盟约　　二人因爱而结合，彼此相爱是婚姻的起步点。到愿意将自己整个交给对方的时候，便是走进教堂举行公开仪式的时候了。　　

新兴世界与基督宗教、儒家、佛教和道教等既定传统之间的互动，正是我们在圣塔克拉拉研讨会的起点。当代对人工智能伦理的反思通常以唯物主义和启蒙运动立场为出发点。思考产生于自由、自主和具有理性的人。

教宗接见灵医会会士们教宗方济各5月16日在枢密会议厅接见了出席灵医会第59届修会大会的60名代表，邀请他们将圣加弥禄预言的神恩化为“具体的先知性行动，分担他人的忧苦和最脆弱的弟兄姐妹们的伤痛和不安”。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

合格的基督徒首先应该是个善良的、宽容的、品行端正的人。善良的人，拥有纯洁的心灵、具备高尚的灵魂。

一位船长脾气非常暴躁，动不动就会对属下船员大发雷霆之怒气而厉声斥责，无奈的下属只能对其敬而远之，尽量避免与其接触，平日也都特别小心谨慎，不敢稍有差错。